Clamar y reclamar

Las intervenciones anónimas o no anónimas no paran. Las paredes de la ciudad se expresan. La imagen del niño está a ras del suelo en una calle céntrica. El cartel made in Sierra lo vemos estos días por doquier. Unas imágenes claman y otras reclaman. Vida urbana. Espacio para todos.



La Estación echa una mano

La ruta de monumentos vivos de Valladolid continua. Porque ¿qué serían de nuestras edificaciones civiles y religiosas sin un punto de sal y sandunga? Visto cómo está el panorama social, y puesto que no pasa un día en que no haya protesta y causa razonada para protestar, creo que los monumentos de la ciudad cobran otra perspectiva. Uno quisiera que no; y que viviésemos, como suele decirse, en el mejor de los mundos. Pero lo que se creyó ingenuamente casi el mejor de los mundos y una de las primeras potencias, resultó ser de trampa y cartón. Con mucha corrupción y poca solidez honrada en los negocios. Los afectados por la caída en picado de la economía y por la aplicación de medidas duras en las empresas protagonizan la ciudad y se hermanan con los monumentos. ¿O es también a la inversa? La bendita estación de ferrocarril, largamente centenaria, echa una mano a los obreros de Albitren y presta solidariamente sus rejas y el parquecillo de entrada para las reclamaciones. Esto fue ayer, pero que quede constancia. 



El 8 es el Día ¿de qué mujer?

Venga, que nos lo digan con claridad. Todos. Mañana día 8 de marzo ¿es un día de santoral? Ya se sabe que los altares, los santos y las vírgenes están diseñadas para que no afecten a nadie. Rendir culto a algo es una manera de meter en el congelador lo que no interesa. No me vale, supongo que a muchas mujeres conscientes de su condición y, sobre todo, de su situación, menos que a nadie. ¿Es el Día de la Mujer excelsa, angelical, abstracta, paridora, aquiescente sexual con su marido y cuidadora de sus hijos? ¿Es el Día de la Mujer compradora, consumidora, doméstica, cocinera y objeto de fetiche y exhibición? ¿O se fundó esta fecha-recuerdo para conmemorar otra cosa, como por ejemplo la desigualdad y el maltrato, por citar dos de los temas más graves?

Cualquiera diría que para el Ayuntamiento es todo eso y nada más que eso. Basta con mirar esos paneles inútiles (o no, según para qué y para quién) que hay por las calles. Por un lado, una mujer de cómic. Encandilada con el lirio, icono virginal, los ojos entornados (señal de sometimiento), la mano cruzada (señal de entrega) y una serie de palabras difusas que se cruzan en el aire: sueños, evolución, familia, educación...El encabezamiento que hace referencia a los 365 días de igualdad es abstracto, insulso. Tiempos de vaguedad lingüística y marchita. ¿No rezuma ese cartel pura ideología dogmática y catequística? ¿Hay algo de sentido liberador en él? ¿Hay ahí otro mensaje que no sea tratar de tonta, cateta y sumisa a la mujer? Y al otro lado del panel, un anuncio de Mango. Redondo. ¡La mujer perfecta y moderna! ¡Y encima barata! El canto completo a la compra, que proporcionará la felicidad completa a la mujer de nuestros días en plena época de recortes, bajada de sueldos, subida de impuestos y despidos crecientes de la mujer de las empresas.

No dan más de sí nuestros gobernantes. ¿Todo eso es el Día Internacional de la Mujer Trabajadora? ¿O es que lo de Trabajadora se ha descolgado, sea el concepto referente al trabajo en empresa por cuenta ajena o en casa por cuenta...acaso también ajena? ¿Nada dicen al respecto los grupos de la oposición municipal o lo consideran un tema menor? Concluyendo: cartel ñoño, mensaje reaccionario y vergüenza ajena. Si las mujeres que lo ven meditan en su mensaje, ¿sentirán vergüenza propia?

Manolo Sierra entre sonidos y silencios

En estos tiempos de cartelismo insípido o cartelismo de lujo (tipo el que anuncia conciertos de la Junta, con su acostumbrado despliegue que copa las paredes) da gusto encontrarse la marca Manolo Sierra por la calle. Su estilo inconfundible, que otros verán como recurrente, te deja clavado por unos instantes. He aquí cómo los viejos elementos iconográficos de las palomas de la paz de Manolo se alían en direcciones opuestas para arropar el instrumento popular por excelencia de la tierra. Los colores dicen lo demás. Y la dulzaina se vuelve más musical y reivindica en este caso uno de los temas malditos y tabúes de la historia española. Un acto para mañana jueves, mitad mesa redonda (Aula Mergelina de la Facultad de Derecho), mitad audición (Café Teatro), tal como indica el cartel.

La calle habla

Lo que se ve por la calle  -si se mira-  no tiene pérdida.  Afortunadamente, en estos tiempos de expresión por vía ordenador y más virtual que nunca, aún permanece el cartel, militante o pagado, y la pintada, casi siempre clandestina. Sin embargo, todo representa la diversidad de la vida ciudadana. Puedes estar o no de acuerdo con lo que representa cada mensaje, pero es bueno ser receptor y escuchar. Y gusta ver esos contrastes. Al fin y al cabo la Democracia es eso, que haya tándem o, mejor dicho, multitándem, y que en ese contraste o incluso antagonismo de pareceres se mantenga un equilibrio que manifieste la diversidad de opiniones sociales sobre la realidad. O como decían los romanos, sobre la Res Publica.

Así que ahí van tres ejemplos diferentes de la riqueza y pluralidad de la expresión cívica, encontrada en paredes o rótulos. Desde la creatividad de un cartel que anuncia debates a través de una óptica laica y republicana, hasta la ironía de dos cartelones de pago en la Estación de Autobuses, donde el que anuncia cohetes, petardos y fuegos artificiales fuerza la ironía del prócer que sonríe a lo Mefistófeles en el cartel superior. Pasando naturalmente, por la pintada sencilla y dramática, donde ante la cruda realidad se invoca la unión y, se supone, la acción agrupada para defenderse del virus social más letal de este tiempo. La calle habla.  

El calendario deleznable

Un año más, Javi Deleznable nos deleita con su tradicional calendario. Tradicional en el sentido de que ya nos ha acostumbrado a esperarlo. ¿Los temas de cada hoja de mes? También tradicionales, sobre todo en el sentido de que siguen en vigor los mismos problemas de todos los años. Javi Deleznable se vuelve el grafista justiciero y denunciante sobre cada uno de los asuntos pendientes de nuestra sociedad y de nuestra existencia: la barbarie financiera, la enseñanza pública, las nucleares, el racismo, la integración de todos los seres humanos, el medio ambiente y la respuesta ecológica, la República, la actitud activa de los ciudadanos, el atosigamiento cotidiano de las injusticias sobre nuestras vidas...

Los tiempos líquidos que vivimos, en que todo parece durar lo que un pastel a la puerta de un colegio, son atados un año más por Javi con su técnica habitual y su iconografía particularísima. Sospecho que en esta ocasión ha dado paso incluso a la mano de su hijo, y no debe ser difícil encontrar el personal mes del chaval. Ciertamente, hay imágenes que nos parecen más logradas que otras, pero ya se sabe, eso es a gusto del visualizador. El carácter reivindicativo se mantiene en su nivel fiel y de altura, es decir, sin pelos en la lengua. Uno no puede por menos que felicitar al deleznable por su permanencia en sus ilusiones, en su sentido del apoyo mutuo y en la búsqueda de la utopía. Ahí sí puede afirmarse sin tapujos que Javi no es nada pero que nada deleznable. Y eso hace que todos los que le conocemos esperemos cada uno de enero su ultimísimo calendario.

Quien quiera hacerse con el calendario AÑO DEL VIRUS DE LA REBELIÓN, 2012, no tiene más que pasarse por el Bar Morgan, detrás de La Antigua.

Tiempo de mudanzas

Interprétese como se quiera la imagen. Puede ser un operario que traslada una mudanza. Puede tratarse de un ladrón (incluso de guante blanco) que nos roba la primogenitura. En tiempos agitados y de perturbación, decía no sé qué contrarreformador religioso que no convenía hacer cambios. No sé si andaba acertado, puesto que todo en esta vida es muy relativo, y hay quien de las crisis saca tajada e incluso encuentra una nueva prosperidad. Lo que tengo más claro es que cuidado con dejarnos hurtar nuestra primogenitura por los falsarios y los nuevos profetas (nada nuevos) de los mercados. A mí, las composiciones de Ginés en el bolo del Caño Argales siempre me hacen pensar.

Pasó la noche, sigue la reflexión permanente

Es el paisaje y la batalla no fue sangrienta, pero sí agotadora. La activa fraternidad del día anterior y de las últimas horas acaban con cualquiera. Cansancio físico, pero ilusiones a salvo. Muchos vallisoletanos han pasado por la Fuente Dorada para solidarizarse y curiosear entre los acampados. Nadie sabe qué saldrá de todo este magma, que en cierto modo es anterior y ajeno a las elecciones locales. Pero que se está manifestando en medio de ellas. Y que no tiene por qué apocarse porque mañana domingo se vote. La gente ha transformado, ejerciendo la libertad, un día prohibido. Y esta gente no está haciendo campaña electoral. Sólo reclama atención y pone el dedo en la llaga de los problemas. Se rompen las reglas del juego, decía alguna señora mayor. Y otro le respondió: señora, pero ¿de dónde dimana el poder? Días de debates callejeros y de reflexiones personales. Para chasco. A ver si nos entra en la cabeza a los españoles que reflexionar no es sólo un día cada cuatro años, donde muchos dan cheques en blanco al bipartidismo. Hay otra sociedad que no cabe en el bipartidismo, que vota a otras opciones y que quiere que se corrija la ley electoral, absolutamente injusta y que privilegia incorrectamente a las dos formaciones mayoritarias. Este testimonio gráfico era el despertar, es un decir, de Fuente Dorada este histórico día 21 de mayo.

Cuando el mensaje es el medio

Ya se le llama el movimiento de la indignación, que se ha extendido a sesenta ciudades españolas y varias extranjeras. Ha interferido en la campaña electoral a elecciones regionales y municipales, sin que nadie prevea si puede alterar resultados ni si el movimiento tiene suficiente consistencia para sobrevivir a este fin de semana. Durante estos días en la Plaza Fuente Dorada se ha instalado una carpa permanente en la que permanecen multitud de jóvenes. Y durante diversas horas del día transcurren vallisoletanos de todas las edades bien a apoyar a los instalados, bien a curiosear en los mensajes. Cualquier puede colgar su rótulo. Sus modestas letras de crítica, reivindicación o protesta. La Fuente Dorada, más acogedora y pequeña que la Plaza Mayor, está siendo el ágora de una vida supralocal. Muchos estamos expectantes ante lo que suceda a la medianoche. Por un voto de diferencia y con mucha discrepancia general al respecto, a la Junta Electoral Central no se le ha ocurrido sino prohibir durante sábado y domingo las manifestaciones en la calle. Y eso que había una sentencia del Constitucional de 2010, por la que podían tener lugar concentraciones en día de reflexión o de voto. Leña al fuego.